【有名私立】聖心、雙葉、白百合について語ろう
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★ミルクカフェ関連リンク集
もちろん他の学校の方もどうぞ！！
Sr.I庭が随分ご体調を崩されているようです。
風変わりな校長先生ではありましたが、とてもお世話になりました。
どなたか詳細をご存じの方、いらっしゃいますか？
失礼ですが、２さんっておいくつですか？？
もしも私の親と同年代だったらそのシスター、分かるかも・・・！
恥ずかしながら今年30を迎える二児の母です。。。
ちょっとお母様よりも下の年代だと思います。
Sr.I庭は、昔は小林でも校長をなさってたので、
もしかしたらご存じかもしれませんね。
レベルや知名度で選ぶと大変なことになりますよ。
卒業生からの忠告です。ちなみに横浜雙葉ですが
横浜双葉が良くなかったからといって、横浜以外の双葉まで良くないと
言うのはやめてください！
他人に押しつけるのはやめようね。
ヨコフタってやっぱりおかしいね。
掲示板で実名出して荒らしたりするのもヨコフタの現役生だし。
ヨコフタの生徒は学校の悪口を言う子が多い。
何か学校に問題があるの？
学校自体、カトリックっていう感じがない感じがする。(四谷生から見て)
生徒には問題ないと思うけど、学校に少し問題があるんじゃない？
みっともないよ。
フタバって、色々あるけど、それぞれどんな特徴があるのかしら？
生徒だとはっきり他の双葉知らないよ。
私の友達、お洒落とかの場合じゃないもん！！
結構カワイイ子なんて少ないし、私すんごい後悔。あんま男にも興味ないし、
雙葉って外見だけなんだなぁ～って思った。
雙葉だから・・じゃなくて、高偏差値校にありがちってだけだよ。
わたしの学年には可愛い子がたっくさんいました。
オタが多かったのも否定できないけど。笑
今となっては、やっぱり雙葉の教育は良かった、
6年間通ってほんとに良かったと思います。
進学校にありがちな、「勉強についてこれない人はやめてください」
ということはなく、全ての生徒の面倒を最後までみる、
ひとりひとりを大切にする、
という教育理念は、素晴らしいです。
卒業後も心のよりどころになっています。
なんか、昔はどうだか分からないけどやってる内容がバカすぎ。
第一志望もっと高くすれば良かった・・・家ではバカって呼ばれてます・・
わかる～
姉が女子学院言ってて、わたし聖心だけど
親にあんたバカだからっていつも言われる。
親が聖心受けろって言ったのに・・・
６年生で頑張っとけば良かった。
てゆうか、、、めちゃくちゃな親だね。
だまされないように。他スレでは他の学校のことも馬鹿呼ばわりしてますよ。
それにしてもなぜ同列校まで馬鹿にするのかしらね？
数年前、生徒の御家族に裁判を興されたり、（新聞沙汰にまでなった）
つい最近は２ちゃんが荒れて、実名の非難中傷でこれも裁判になったのかしら？
でも、偏差値もそこそこだし、進学実績も良い。
おもしろい学校です・・・・が、
裁判沙汰になった時点でお嬢様学校ではないですね。
横浜はフタバグループの本家ですが、お嬢様度は凋落です。
あんたのお人柄の方が、評判悪いと思うよ。
２６みたいなのがいるのも仕方ありません。
温かい眼差しで見てあげましょうね。
御台さま、仰せには、
「向後この局には身分低き地下の者は書き込みしては相成らぬ」
との由に御座居ます。
よって堂上さん以外の者たちは、かたえに控えて居ぢゃれ！！！
以上、屹度、申し付くるもの也。
よろしいな。
早蕨典侍
差し支えない範囲で、なんとなく教えてください。
中３の３月になってからいきなり「高校へは進学できません」と言って来た学校に対し
親が裁判を興したんだと記憶しています。
退学になるような事はしていないし、単に成績でと言うなら、もっと早くに結論が
出ていたはずなのに、何故公立、私立高校の受験が終わった今になって言ってくるのか、
今更進級できないといきなり言われても、他に行けないじゃないか！
というご両親の質問に対し、答えが不十分（納得できる物でなかった？）だったため。
・・・・と言うような内容だったと思います。
新聞にも載りましたよね。２～３年前でしょうか。
そのまま高校に内部進学しても、先生から嫌がらせされそうだし、
かと言って３月じゃ底辺校くらいしか受け入れてくれないよね。
かわいそうー
娘もそうならないように勉強させなくちゃ。
お嬢さまはお勉強をしなさいと言わないと、できないんですの？
まあ！それは貴方の今までの教育が間違っていたからよ！
私、某双葉に通っている者ですけれど、自分の勉強位、お母様にいわれなくても
できましたわ！
横フタって貴方のお嬢さまみたいな方もいらっしゃるのね！
評判が悪くなるのも無理ないわ！！！
聞き耳を立てるつもりはなかったんですが、会話が聞こえて
きたので、ついつい聞いてしまいました。
２人は学校の不満をつらつらと述べていて、
「うちの学校もだけど、シスターが仕切ってる学校って
ホントつまんないよね。」
「広いからいいって言うけど、木ばっかりじゃん。
ジャングルみたいで、ちょっと切ってほしいよ。」
「明日、学校説明会だからって急に掃除やらされてうざい。
うちの学校ボロいから、きれいにしても限界あるじゃん。」
・・・などなど。
だから？
その程度の話は、どこの学校の中高生もする話だと思いますけど。
次元が低すぎて、あなたの真意をはかりかねます。
ただ、このスレではイメージだけが先行している
ような感じでしたので、在校生はこう思ってるのですよ、
という意味で紹介したまでのこと。
聖心の子も、ようするにフツーの女子校生と同じように
学校にはそれなりの不満もあるようですね。
緑なんだっけ？
聖心の制服っていまいち分からない…
誰か載せていただけます？
あのデザインでどっかの公立だったら、
ほんとバカかブスにしか見えない。
あの制服って創立以来なのかしら？
私たちはそれをとても誇りにしています。美智子様のことも
とても尊敬しています。
学校には、美智子様御成婚記念のメタセコイアがあって、
私たちはそれを見るたびに、聖心生であることを
いつも誇らしく思っています。
私の母、聖心でそんな誇りを持ったことが無いとの事。
まあ、母は外交官と結婚したからそんなのには
まったく興味がないのかも・・・。
聖心でも底辺の方々が持つ自慢なのかもね(笑)
私立にはピンからキリまでいるもので。。皆様、４６はアテになさらないで。
カラーや進路もはっきりとわかれてしまうのでしょうか。
在校生か卒業生の方にお答えいただければ嬉しいです。
（四谷の雙葉小学校を子供に受けさせたい母です。）
脳内さん？
よく考えてみなさいよ。
変えるべきところは変える。
進学実績の良い順に並んでる？
それともお嬢様度で並んでる？
関西出身なので宜しくご教授お願いします。
因みに私は関西では偏差値も高い
有名お嬢様校出身でしたが
中学校からしかありません。
東京はたくさん私学があって羨ましいです。
お嬢様度は人によってとらえかたがマチマチのようです。
私的には、聖心＞白百合＞雙葉となります。
雙葉は進学校のイメージが強い。
>>54
関西は首都圏と事情がだいぶ違いますからね。
私も関西に住んでいたことがあるから、わかります。
関西には仏教系のお嬢様校・ブランド校というのが
あって、これは首都圏ではちょっと思いつかない。
それから伝統的に公立校が強くて、いい家の子や
成績のいい生徒は公立に・・、という流れもありますね。
お嬢様度として順番に書きましたが、あんまり３校のお嬢様度は変わらないので
気にしないでください！(意味わかんない？)
あくまで私の考えですので。。
ところがありますよね。中にはヤンキー学校に
なってるところもあるとか。
受験では決して、お嬢様学校が求められてきたわけではありません。
また、受験に強い学校が急にクローズアップされてきたわけでもありません。
私立中高一貫校が以前の富裕層の奢侈品的位置づけだった時代には、このような女子はお茶の水女子大附属や学芸大附属、筑波大附属などの国立各校と都立高校に進学していたと思います。
以下、その辺りの研究書から引用させていただきます。
「苅谷剛彦,1995,『大衆教育社会のゆくえ』中公新書，64-66頁」
「専門・管理職としてくくられる上層ノンマニュアル（医師、弁護士、大学教授などの専門職や、大企業、官公庁の管理職、および中小企業の経営者）と呼ばれる階層の出身者の割合が、既に1970年代から一貫して、ほとんど大きな変化も無く、高い値を示していることである。
･･･東大入学に有利な階層の子供たちは、有名進学塾に行くための教育費や、私立の中高一貫校の授業料を負担できる「財力」のみによって、有利な立場にあるのではない。
それ以上に、この階層と結びついた財力以外の要因が東大入学までのチャンスを強く規定しているということである。
･･･私立の中高一貫校の普及によって、東大入学者の階層的な閉鎖性がはじめて作り出されたというわけではないのである。
私立高校が優勢になる以前から、専門・管理職の子弟たちは、日比谷や西などの公立高校を経由して、やはり東大にたくさん入学していたのである。」
進学実績で比較しても…
聖心は附属の大学に上がるのが前提の教育方針だし。
家庭の収入と偏差値は正比例する。これが実態。
日本で一番高収入の家庭の子が行く大学が東大なのは
よく知られている話だよ。
お金持ちという点では玉川学園もかなりのものかと。
皆様、ありがとうございました。
私の従妹は小林から聖心女子大学に進学しました。
もうひとりの従妹はとある雙葉から東横学園と言う短大に進学しました。
私は神戸にある女子大の付属からそのまま大学に進学しましたが
今となっては、東京の大学に進学すれば良かった・・・と思っています。
それなりに勉強してきて、関西圏ではお勉強ができるお嬢様学校ですね、
などと言われてきましたが、やはり東京は違いますね。
こちらの３校を娘の目標に考えたいと思います。
ありがとうございました。
東大、公立出身者が増加＝「親は高額所得者」間違い??０３年の学生生活実態調査
年々増え続けているとされた中高一貫私立校出身の東大生の割合が減り、
公立校出身者が７ポイントも増えたことが、同大の２００３年の学生生活実態調査で分かった。
学生生活調査室室長の池田謙一文学部教授は「地方出身の女子学生が増えたことが影響しているのでは」と分析している。
学生に占める中高一貫私立校出身者の割合は、１９８８年には３７．２％だったのが、
０２年には５０．３％と半数を超え、逆に公立校出身者は４７．６％から３３．３％まで落ちていた。
ところが０３年は、公立出身者が４０．３％に７ポイントもアップ。
中高一貫校出身者は３．５ポイント減って４６．８％となった。
９８年調査までは７割以上を占めた都内と関東出身の女子学生が００年ごろから６割程度となり、
女子学生の数自体も増えた。首都圏に多い中高一貫校の出身者が相対的に減ったためとみられる。
また、これまで平均値を取って「１０００万円以上」といわれてきた保護者の年収が、
年収別の分布で詳細に見ると、１０５０万円未満の層が７割程度（０３年は７２．７％）だったことも判明。
４５０万円未満の層も０３年で１３．９％で、池田教授は「東大生の親に高額所得者が多いというのは間違い」とした。
（Yahoo!ニュース - 社会 - 時事通信）
足りないオツムをお金で補うにも限度があって、東大の様に平均IQが１２０ある学校の場合は
お金を掛けて得られる受験テクニックだけでは合格出来ないって事だね。
逆に私文系は、死ぬほど努力すれば馬鹿でも入れると言われてるから慶應とかの方が金はもってそう。
内緒で通うの有ですか？
勉強しないと大学合格しないし。
ホントカルトｗ
土下座して礼拝、聖書、賛美歌･･･あわないと苦労するよ～
お祈りを不思議に思わない。
外部から見るからそういう風に思えるんじゃない？
この３校は、幼稚園から入らなければ意味なし。(聖心は小学校からしかないけど)
その他は糞
＞もうひとりの従妹はとある雙葉から東横学園と言う短大に進学しました。
それはまた、悲惨な....男どもに肉○器扱いされている短大になんて。
どちらの雙葉からわかりませんが進学するはめになったとは....
よほどお勉強ができなかったのか、素行が悪かったのか。
何処であれ雙葉でさえあればもう少しマシな女子短大の推薦先ががいくらでも
あったでしょうに。
小学校入学者で囲い込みを計ったのでしょうが、
社会的評価は大きく落ちたのではないでしょうか？
校舎たてかえて…
どうせ関学にとられるのにねー余りものしか来ねえよ
今の在校生とかに金だけ払わせやがって
しかも在校生は使えない
http://school5.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1166080692/l50
現在この中で最も信徒の多いキリスト教徒も日本の人口の１％程度といわれていますが、安土桃山時代から江戸初期においては西日本を中心に人口の約１０％を占めていたといわれています。
特に三宗教に共通して引き継がれている宗教感に終末観があります。
「信ずるものは救われる」･･･この言葉に代表されるように『最後の審判』に備え日々の生活を送る。
全ての教えの基本をなすものといっても過言ではないでしょう。
ここに、一種の選民思想が潜んでいるといわざるを得ません。
一神教の他者への非寛容さを無視して現代社会の国際情勢を語ることは出来ません。
宗教を考える際には一神教の問題を抜きに考えるのは非現実的ではないでしょうか・
最後の審判（さいごのしんぱん）
「世界の終末においてメシアが出現し、死者をよみがえらせて裁きを行い、永遠の生命を与えられる者と地獄へ墜ちる者とに分ける、という思想をいう。
これはユダヤ教からキリスト教・イスラム教に引き継がれ、これら3つの宗教において重要な教義となっている。
元々はゾロアスター教の教義から来たものと言われる。」
（出典：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%80%E5%BE%8C%E3%81%AE%E5%AF%A9%E5%88%A4）
現代社会について宗教国家なんてイスラム圏の特殊なことと考えがちですが決してそのようなことはありません。
最近ＮＨＫをお辞めになった池上彰さん（子供ニュースでお世話になった方も多いかと思います）の近著『そうだったのか！アメリカ』（2005年ホーム社）などをお読みいただくのもいいかと思います。
また、多神教国家であったローマがキリスト教によってローマでなくなっていく悲痛な叫びを塩野七生さんは『ローマ人の物語壱 ⅩⅡ～ⅩⅣ』（2003年～2005年）で述べておいでです。
また、最近の研究では『島原の乱』は農民の圧制に対する反乱ではなくて『宗教戦争』であったという見方も有力になっています。実際、騒乱時という特殊事情下にあるとはいえ、キリスト教徒による非キリスト教徒の虐殺行為の記録もあります。
決して日本も例外とは言い切れないと思います。
白百合というのは本当か？高校途中で転校したらしいが・・
数人だからすぐ分かっちゃうしね。転校したのなら？だけど。
成績不振だったんじゃない？
あの顔でタレント目指していたんだからね。
白百合小学校 入学（内部進学）
白百合中学校 入学（内部進学）＊中学入試偏差値63（日能研）
白百合高校 入学（内部進学）
富士見が丘高校 入学（白百合から転校）＊中学入試偏差値39（日能研）
文化女子短大 入学
親がかわいそうだね。
せっかく白百合に入れたのに
グラビアアイドルになりたくて
落ちるとこまでおちて。
お兄ちゃんに暴言はいて。
お兄ちゃんは犯罪者になっちゃったけど
親や長男のあとを追って歯学部に行こうと努力していたんでしょ。
ただ、テレビでは難関の歯学部じゃなくても・・・って言ってた。
親や長男と同じ大学目指していたみたいだけど
国家試験が受かれば歯科医になれるんだから
もうちょっと下の大学でも良かったと思う。
まじめすぎたのか、柔軟性に欠けていたのか・・・
悲惨な事件だね。
日大歯学部へは上位４～５人しか行けないみたいね。
明海大歯科
日大松戸歯科
神奈川歯科
とか入りやすいのに。
日大は内部推薦より外部からのほうが入りやすいかも。
鶴見大か神奈川歯科大か日本歯科大に行くつもり・・・（姉も兄も行ってます）
確か全入大学で有名なところだよね。
でも、莫大な学費じゃなかった？
膨大なお金使っても医歯に行って欲しい家庭はたくさんある。
ここに挙がって学校の家庭なら
そのくらい出せるでしょ。
ご近所の小児専門歯科医は神奈川歯科出身。
ヴァカ歯科出身でも、上手に子供をあやしながら直してくれると評判。
可愛いお葉書が年に一度はきて、全部チェックしてくれるから、
虫歯でも早期に治療できて結果として治療費が安く済んでよかった。
頭がそこそこなら手先が器用で、患者を不快にさせない歯医者だったら
いいよ。そもそも首都圏で国公立の歯学部って....難しすぎじゃん。
ランボルギーニに魅せられたので学者の道は捨てたのです。
2007年度学費
1年次 入学金 600,000
授業料 2,500,000
施設設備費 1,700,000
教育充実費 5,000,000
実験実習費 33,000
その他 140,000
初年度納入金総額 9,973,000
入学時最低納入金 5,340,000
2年次以降の年額（平均額） 4,605,400
6年間の総額 33,000,000
私立大学偏差値（代ｾﾞﾐ）
５８愛知学院大歯
５７福岡歯大
５６日大歯学部★
５５北海道医療大歯 大阪歯大
５４明海大歯
５３昭和大歯 日本歯科大
５２奥羽大歯 神奈川歯大 朝日大歯
５１岩手医大・歯 鶴見大歯
５０日本歯大・新潟歯
ウソつけ、その辺にゴロゴロいるよ！
業界関係者
高校までは違うみたいだけど
なんか白百合学園大変そう～
大学で上京して
一応人気の女子大入っちゃたからね。
衝撃的な大学デビュー、都会生活だったんじゃない？
わがままで、思い通りにならないと
目の前の旦那まで抹消したくなるんだよ。
普通なら離婚を考えるんだが・・・
そこから白百合女子大に入れてしまう
偏差値的には大学の白百合は低い
俺の知ってる例では、九州のド田舎にある
フツーのサラリーマン家庭の娘で、頭は
そんなに良くないブスで、聖心女子大に入学した。
その女、入学が決まったときにこう言ってた。
「これで私もあの名門、聖心卒の経歴ゲット♪」
普通は大学名言うから
白百合卒とか聖心卒とか答えるから
↑有名女子大卒ゲットを狙って入学する子は多いはず。
偏差値より、女子大はイメージが先行するからね。
その点、白百合や聖心は得している部分あるよ。
バラバラにされた旦那も合コンで知り合ったくらいなんだから
女子大好きだったんだじゃない？
でも一浪だって～
ほぼ同じ時期に
場所も渋谷
バラバラにした方もされた方も白百合の（中学と大学）
卒業生
というのはスゴイ
それはともかく、３２歳というと団塊ジュニア世代で受験バブルだから
白百合女子大に入れたのは、そこそこ勝ち組だと思う。
短大や専門に行く人が多かった時代、今とは価値が違ったからね。
偏差値高くなくても白百合や聖心、フェリス大などは合コンはモテモテだし
亜細亜や拓殖、立正などより断然響きが良いし、中年以上には受けも抜群。
大学進学に関しては女子の方が得だね。
またこれからも何か起こるかも。
バラバラ殺人の妻、一浪してるから年上なのか～？
今テレビで犯行後友人との電話の録音声流してるけど恐ろしいね。
彼女たちはお嬢ブランドな経歴が出来たといって喜んでいますが
はっきり言ってトンや南山で喜べるお気楽さと 下宿させたり仕送りする親が大変だろうなぁと思います。
日本が例外とは言い切れないどころかキリスト教の主要なターゲットの一つが
日本なんだよ。
彼らの日本攻略は困難を極めたため、直接的な武力侵攻によるよりは
小さい頃からの教育による洗脳を何世代にも渡って続けることで
キリスト教の敵にならないように飼い慣らす。
それが彼らきりスト教徒が多額の資金を投じて日本にミッションスクールを
設立した目的だ。
実際に、中流家庭から上流まで比較的優秀な子女を取り込むことに大成功
しており、今のところ彼らの目論見はうまくいっている。
ミッション系女子校の卒業生は、社会的にそれなりの地位を獲得する可能性の
高い配偶者に納まる可能性が高く、日本がキリスト教国と敵対するような
場面が将来的に起こった場合、抑止力として働くことが期待されている。
獅子身中の虫として家庭内から日本の足を引っ張るといった役割を
果たしてもらえるように、キリスト教徒が日本に打ち込んだ楔。
それが、ミッションスクールのキリスト教徒側からみた裏の意図だ。
白百合は志願者20%減でしたね。はっきり言って異常です。
一般人がいく学校ではありません。
カルト教育オッケーな家庭がいく特殊な学校です。
セーラーヨツヤ
セーラーカトリック
セーラーサンモール
セーラーコウジマチ
セーラーチヨダク
セーラーオトコアサリ
セーラーポコチンゲッターセーラーザーメン
セーラーニクベンキ
セーラーユアサ
一般人が合格出来る学校ではありません。
訂正してね！
カルト信者優先だもんねｗｗｗ
カルト教系大学に推薦もバッチリだしｗ
まぁ「結婚式を神前ではなく教会で」までは成功してるけど、その先が
「洗礼じゃなく、お宮参り＋七五三」ってのは戦略的に失敗してるとしか
思えん。
キリスト教の女子校って生徒にとって宗教じゃなく、ファッションでしょ。
まだ、かっての隠れキリシタンの方が敬虔な信仰者だと思う。
聖心会が中学校受験を廃止するそうだが、せめて「お宮参りと七五三を
やってないこと」を受験の条件にいれたら、だいぶ変わってくるね。
白百合、雙葉は難関大学受験校。
白百合９らしい。
湘白は？
【東大前期合格速報】（ｅｄｕによる）
（○＝私立、●＝公立、◎＝国立）
０１○開成 １７２（現１１５、浪５７／理Ⅲ現８・浪１） １４０
０２○麻布 ８２（現５０、浪３２／理Ⅲ現３、浪３）８９
０３○海城 ４８（現３２、浪１６／理Ⅲ現２）５２
０４○ラサール ４０（現２３、浪１７／理Ⅲ現２・浪２）５０
０５○聖光学院 ３９（現２５、浪１４）４４
０６○浅野 ３７（現２４、浪１３／理Ⅲ浪１）１４
０７○駒場東邦 ３３（現２７、浪０６）４６
０８○久留米大附 ３０（現１８、浪１２／理Ⅲ浪１) ３３
０９○桐蔭学園 ２６（現１２、浪１４）２３
１０○愛光 ２６（現１９、浪０７)
１０○東大寺学園 ２６（現１７、浪０９／理Ⅲ現１）３５
１０○東海 ２４（現２０、浪０４／理Ⅲ現１）
１３○巣鴨 ２０（現１７、浪０３／理Ⅲ現１）２９
１３○白陵 ２０（現１６、浪０４）
１５●一宮 １８（現１３、浪０５)
１５○青雲 １８（現１１、浪０７）
１７○智弁和歌山 １７（現１４、浪０３）
１８○城北 １６（現１０、浪０６／理Ⅲ現１）１６
１８●岡山朝日 １５（現１０、浪０５／理Ⅲ現１）
２０●都立国立 １３（現０７、浪０６）
２１○豊島岡女子 １２（現１２、浪００）１４
２１○岡山白陵 １２（現１０、浪０２／理Ⅲ現１）
２３●長野 １０（現０９、浪０１）
２３○暁星 １０（現０７、浪０３）１６
２５○江戸川取手 ０９（現０６、浪０３）
２５○白百合 ０９（現０９、浪００）
２５◎広島大福山 ０９（現０８、浪０１）
それとも、試験ができればなんとかなる？
謎が多い学校なことは確かでは？
高偏差値で落ちる香具師はいることはいるし。
でも実際は評判は悪くはないと思う。
世間の評判が良い学校ほど、こうしたネットでは叩かれる傾向もあるしね。
なんだね？
しっかり抑え校を選んでおくべきね
地方出身者の集まり。
母体が真っ赤だし。
前期２人
日本なんだよ。
彼らの日本攻略は困難を極めたため、直接的な武力侵攻によるよりは
小さい頃からの教育による洗脳を何世代にも渡って続けることで
キリスト教の敵にならないように飼い慣らす。
それが彼らきりスト教徒が多額の資金を投じて日本にミッションスクールを
設立した目的だ。
実際に、中流家庭から上流まで比較的優秀な子女を取り込むことに大成功
しており、今のところ彼らの目論見はうまくいっている。
ミッション系女子校の卒業生は、社会的にそれなりの地位を獲得する可能性の
高い配偶者に納まる可能性が高く、日本がキリスト教国と敵対するような
場面が将来的に起こった場合、抑止力として働くことが期待されている。
獅子身中の虫として家庭内から日本の足を引っ張るといった役割を
果たしてもらえるように、キリスト教徒が日本に打ち込んだ楔。
それが、ミッションスクールのキリスト教徒側からみた裏の意図だ。
最近ＮＨＫをお辞めになった池上彰さん（子供ニュースでお世話になった方も多いかと思います）の近著『そうだったのか！アメリカ』（2005年ホーム社）などをお読みいただくのもいいかと思います。
また、多神教国家であったローマがキリスト教によってローマでなくなっていく悲痛な叫びを塩野七生さんは『ローマ人の物語壱 ⅩⅡ～ⅩⅣ』（2003年～2005年）で述べておいでです。
また、最近の研究では『島原の乱』は農民の圧制に対する反乱ではなくて『宗教戦争』であったという見方も有力になっています。実際、騒乱時という特殊事情下にあるとはいえ、キリスト教徒による非キリスト教徒の虐殺行為の記録もあります。
決して日本も例外とは言い切れないと思います。
具体的には蛮族の侵入からローマ帝国内の住民を守れなくなったことによる社会不安に起因する。 いつ蛮族から殺されるかもしれないという不安と苦しい生活からの逃避。信じるものは救われるという救世主による救済願望からキリスト教は勢力を得た。
つまり「心の闇」といってもいい部分へ入り込んでくるもの。
そしていかに精神世界を支配するようになっかたかは下記に集約される。
宗教の本質を見極めないと。
以下十四巻帯（勿論本文中）からの引用です。
『いったんキリスト教徒になれば、皇帝といえども一匹の羊にすぎない。
「羊」と「羊飼い」では、勝負は明らかであったのだ。
ミラノ司教アンブロシウスは、キリスト教と世俗の権力の関係を、実に正確に把握していたのにちがいない。
皇帝がその地位に就くのも権力を行使できるのも、神が認めたからであり、その神の意向を人間に伝えるのは司教とされる以上、皇帝といえども司教の意に逆らうことはできない。
これが、両者の関係の真実である、と。』
（『ローマ人の物語ⅩⅣ キリストの勝利』塩野七生 新潮社 2005年）
※複数回試験がある学校の場合は回数での合算平均（小数点以下、四捨五入）
※偏差値右の数字は進学者数
＜女子＞ ＜男子＞
桜蔭 ６８．７ ４８ 灘 不明 不明
女子学院 ６５．４ ７４ 筑駒 ７０．１ ２８
慶應中等 ６５．０ １２ 開成 ６９．１ ９３
筑波大附属 ６３．４ １２ 栄光学園 ６５．６ ５０
慶應湘南 ６３．４ ２５ 麻布 ６５．１ ８５
学芸世田谷 ６３．２ ８ 駒場東邦 ６４．３ ８２
フェリス ６３．１ ８０ 聖光学院 ６４．３ ８８
豊島岡 ６２．５ ８７ 筑附 ６３．８ １５
雙葉 ６２．２ ４２ 渋谷幕張 ６３．６ ６５
渋谷幕張 ６２．２ １９ 慶應普通部 ６３．６ ５９
早実 ６２．０ ２６ 早稲田 ６１．８ ８８
白百合 ６１．３ １２ 慶應中等 ６１．２ ３１
学芸大竹早 ５９．５ ７ 慶應湘南 ６１．２ １６
青山学院 ５９．１ ３５ 海城 ６１．１ ５７
公文国際 ５９．１ １７ 学芸世田谷 ６１．０ ９
浦和明の星 ５８．９ ５４ 武蔵 ６０．８ ４９
渋谷渋谷 ５８．８ １７ 早実 ６０．５ ３３
鴎友学園 ５８．８ ７７ ラ・サール 不明 不明
横浜共立 ５８．２ ６２ 浅野 ６０．４ ９３
横浜雙葉 ５７．８ ４０ 桐朋 ６０．３ ７６
学習院女子 ５７．４ ４２ 渋谷渋谷 ５９．２ １３
晃華学園 ５７．２ ３３ 芝 ５８．９ ６５
東邦大東邦 ５７．１ ３１ 学習院 ５８．２ ３９
穎明館 ５７．０ １６ サレジオ ５７．８ ５８
市川学園 ５６．９ ２８ 巣鴨 ５７．７ ６３
東洋英和 ５６．９ ３１ 暁星 ５７．７ ２８
鎌倉女学院 ５６．４ ５７ 城北 ５７．０ ９１
お茶の水 ５６．３ ８ 学芸大竹早 ５６．８ ７
湘南白百合 ５６．０ ２８ 立教新座 ５６．８ ２９
吉祥女子 ５５．６ ５３ 市川学園 ５６．６ ６７
頌栄 ５５．３ ５０ 攻玉社 ５６．５ ６２
大妻 ５４．７ ９１ 明大明治 ５５．７ ２７
日本女子大 ５４．６ ４６ 東邦大東邦 ５５．７ ５８
洗足学園 ５４．１ ６４ 本郷 ５５．１ ６９
江戸川取手 ５３．９ １３ 穎明館 ５５．０ ３８
立教女学院 ５３．６ ２８ 逗子開成 ５４．８ ５２
淑徳与野 ５３．６ ３０ 立教池袋 ５４．５ ２６
光塩女子 ５３．５ ２３ 青山学院 ５４．３ ２７
栄東 ５２．９ １８ 世田谷学園 ５４．２ ５９
都立小石川 ５２．７ １７ 公文国際 ５３．８ ９
成蹊 ５１．４ ６ 鎌倉学園 ５３．７ ７３
芝浦工大柏 ５０．５ ８ 桐蔭中等 ５１．１ ４６
東京女学館 ４９．７ ３２ 北嶺 不明 不明
現在この中で最も信徒の多いキリスト教徒も日本の人口の１％程度といわれていますが、安土桃山時代から江戸初期においては西日本を中心に人口の約１０％を占めていたといわれています。
特に三宗教に共通して引き継がれている宗教感に終末観があります。
「信ずるものは救われる」･･･この言葉に代表されるように『最後の審判』に備え日々の生活を送る。
全ての教えの基本をなすものといっても過言ではないでしょう。
ここに、一種の選民思想が潜んでいるといわざるを得ません。
一神教の他者への非寛容さを無視して現代社会の国際情勢を語ることは出来ません。
宗教を考える際には一神教の問題を抜きに考えるのは非現実的ではないでしょうか・
最後の審判（さいごのしんぱん）
「世界の終末においてメシアが出現し、死者をよみがえらせて裁きを行い、永遠の生命を与えられる者と地獄へ墜ちる者とに分ける、という思想をいう。
これはユダヤ教からキリスト教・イスラム教に引き継がれ、これら3つの宗教において重要な教義となっている。
元々はゾロアスター教の教義から来たものと言われる。」
（出典：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%80%E5%BE%8C%E3%81%AE%E5%AF%A9%E5%88%A4）
お母さんが４０歳くらいなのに、
川島なおみみたいで超きれいで萌え萌えだった。
結局Ｈしてしまって、その後半年くらい
Ｈフレンドとしてつきあったので、
高１の娘には手を出せなかった。
川島なおみって。
すっごいオジサン好みですね。
年齢がばれる
知っていてもいいじゃないの？
原題は"Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why"(HarperSanFrancisco 2005)といい「イエスの誤引用－聖書を改変した人々とその理由の背後にある物語」とも約すべきものです。
訳本がややスキャンダラスで陰謀めいた題となっていますが、内容は健全かつ学術的でスタンダードな現代聖書学の成果を解りやすく伝えるものになっています。
アーマン氏はノース･キャロライナ大学宗教学部長を務め、新約聖書・原始キリスト教・イエス伝が専門家の第一級の聖書学者です。
こちらにも初期キリスト教における多様な考え方があったことと聖書が自分の考えに沿って改変されてきた歴史が示されています。また、その過程での内部抗争の一端を窺い知ることが出来ます。
言葉は悪いですがキリスト教内部の内ゲバと異教徒とのプロパガンダ戦争に打ち勝ってきたのがカトリック・プロテスタントと言った現代の正統派と言われるキリスト教では無いのでしょうか。
【参考】
バート・Ｄ・アーマン『捏造された聖書』松田和也訳 柏書房2006年
外部生の外からの扱いは違うのでしょうか??
ご返答お願いします。
本当はどうなのですか？
[ 庶民が行けるお嬢様学校Part③ ]
雙葉卒業の親近者（中入）は、各種週刊誌のとおりです。
慶應、成蹊、明治学院、上智の入学者は指定校推薦で
かろうじて人数確保している状態だそうです。
その推薦も幼or小から内部生だとのこと。
現役で大学へ入学する子は殆ど推薦。
上位校は浪人が多いのだそうです。
私の親戚は推薦がとれなくて一般だったので
普通の総合大学の英文科に現役で入学しました。
死海文書やらユダの福音書やら最近は初期キリスト教における多様な世界観があったことが知られてきましたが、これとてヨーロッパを中心とした教会離れが広まったことが議論できる雰囲気を形成しているのは否定できないと思います。
以前ならそのような議論は教会を冒涜するものとして糾弾されかねない話ですから。
カトリックは内ゲバと外部との闘争に打ち勝った組織。「懺悔と告白」という極めて成功した思想統制システムを稼動させて内部統制を図っている。
フランスでカルト（ヨーロッパではセクト）を規制する際にキリスト教がカルトではないかと深刻な議論にもなっている。
一方、プロテスタントは聖書に忠実たれという意味でより原理主義的。プロテスタント系は自由などというのも錯覚がはなはだしい。
このスレで宗教系学校の学校擁護の論陣を張っている方々はおそらくミッション系が多いと思われるが既にキリスト教選民思想の尖兵となっている。
日本なんだよ。
彼らの日本攻略は困難を極めたため、直接的な武力侵攻によるよりは
小さい頃からの教育による洗脳を何世代にも渡って続けることで
キリスト教の敵にならないように飼い慣らす。
それが彼らきりスト教徒が多額の資金を投じて日本にミッションスクールを
設立した目的だ。
実際に、中流家庭から上流まで比較的優秀な子女を取り込むことに大成功
しており、今のところ彼らの目論見はうまくいっている。
ミッション系女子校の卒業生は、社会的にそれなりの地位を獲得する可能性の
高い配偶者に納まる可能性が高く、日本がキリスト教国と敵対するような
場面が将来的に起こった場合、抑止力として働くことが期待されている。
獅子身中の虫として家庭内から日本の足を引っ張るといった役割を
果たしてもらえるように、キリスト教徒が日本に打ち込んだ楔。
それが、ミッションスクールのキリスト教徒側からみた裏の意図だ。
ローマ教皇庁も『３世紀』にかかれた聖書で現代人を導くには限界があると認めている。
現在の新版・新約聖書は331年にコンスタンティヌスによって編纂を命じられたもの。
つまり４世紀に書き換えられたというもの。
８世紀になって（４世紀から４００年後！）公表された『コンスタティヌスの寄進状』によってローマ教皇が地上における神の代表者だと確認され、それ以降よヨーロッパの君主は教会の代表者によって執り行われる戴冠式を通じて王座につくようになった。
こんなカルト学校に通わせる親はバカｗ
地盤沈下と地下水は関係あり。
カトリックと地盤沈下は轍を同じくしている。
地盤沈下と地下水は関係あり。
くどい
宗教と関係があると思ってる人間なんているのがおかしい。
>>154や>>156は創●学会や大◎ネズのみこと辺りの人間なんだろうな・・・
名に言っているの？
バカ白百合大に大量に合格していて、
難関大合格が、激減。
白百合は、バカに戻りつつある。バブル崩壊。
道徳が宗教になっているのも特定の宗門の生徒への教育を目的としているから許されるという認識はきちっと持つべき。
ミッション系が精神教育だというのは正に特定の価値観そのもの。
中教審における識者からのヒアリング概要から一部引用します。
『とかく宗教界の人間は「宗教平和」ということを言うが、宗教の基本は、自分たちとそれ以外を区別することである。
キリスト教では異端を審判し、ユダヤ教の教義の基本は神と選ばれた民であるイスラエルとの契約であり、神道でも国を治めるべしとの神の命令から神話や国造りが始まっている。
基本法第１項の「寛容の態度」が必要なのは、もともと他宗教に寛容ではないから。
公立学校には色々な人がいるので、特定の宗教を教えることができないのは当然である。』
『一方で、私学については、学教法施行規則（第24条第２項）において、「宗教をもって前項の道徳に代えることができる」とある。
いろいろな人が集まる公立学校で宗教教育をすることは押しつけになり、信教の自由に反するが、決まった宗門の生徒が集まる私学では、宗教が道徳教育に当たるとの認識は正しい。』
阿部美哉氏（國學院大学長）の意見陳述の概要
（中央教育審議会第20回基本問題部会（平成14年12月19日）より）
http://www.mext.go.jp/b_menu/kihon/voice/001/v001_03.htm
ユダヤ教からキリスト教、イスラム教と続く一神教の教えについて日本人は安易に考えていないでしょうか？
現在この中で最も信徒の多いキリスト教徒も日本の人口の１％程度といわれていますが、安土桃山時代から江戸初期においては西日本を中心に人口の約１０％を占めていたといわれています。
特に三宗教に共通して引き継がれている宗教感に終末観があります。
「信ずるものは救われる」･･･この言葉に代表されるように『最後の審判』に備え日々の生活を送る。
全ての教えの基本をなすものといっても過言ではないでしょう。
ここに、一種の選民思想が潜んでいるといわざるを得ません。
一神教の他者への非寛容さを無視して現代社会の国際情勢を語ることは出来ません。
宗教を考える際には一神教の問題を抜きに考えるのは非現実的ではないでしょうか・
最後の審判（さいごのしんぱん）
「世界の終末においてメシアが出現し、死者をよみがえらせて裁きを行い、永遠の生命を与えられる者と地獄へ墜ちる者とに分ける、という思想をいう。
これはユダヤ教からキリスト教・イスラム教に引き継がれ、これら3つの宗教において重要な教義となっている。
元々はゾロアスター教の教義から来たものと言われる。」
（出典：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%80%E5%BE%8C%E3%81%AE%E5%AF%A9%E5%88%A4）
でも不思議。エデュでは結構女子大とかの話したり
進めたりしてない？
ミルクだけが、ばかばか言ってるのは?(ﾟ_｡)？なぜ
引く手あまただから、バカはお断りなんだって。
バカ精神大、バカ白百合大にいっちゃったらおしまい。
ふたばも、バカ女子大多い。
国学院ときたら、もうあの方のルーツですから。
推薦を蹴って他大進学は出来るの？
もし、推薦で白百合７１名なら学年の半数以上が白百合だから
中堅の位置でＭＡＲＣＨ以上とそれより下は白百合に二極化しているのかと。
上智に行く途中での話。
それまではキリスト教批判はタブーだったし、敗戦によるキリスト教国の占領からミッション系が進歩的と見られてきたから。
勉強は二の次でいいよ。可愛い女ならね。
合コンしてみたい東京近郊の女子大ランキング
http://ranking.goo.ne.jp/ranking/017/party_womenscollege/
『ミッション系御三家が圧倒的な強さ』と書かれてありますね。
①フェリス女学院大
②聖心女子大
③白百合女子大
④大妻女子大
⑤お茶の水女子大
⑥学習院女子大
⑦東京女子大
⑧津田塾大
⑨跡見学園女子大
⑩実践女子大
⑪東洋英和女学院大
⑫日本女子大
⑬共立女子大
⑭清泉女子大
⑮川村学園女子大
⑯昭和女子大
⑰東京家政学院大
⑱東京女子医大
⑲東京女学館大
⑳鎌倉女子大
バカであろうと男性から人気があることは女性にとって喜ばしいこと。
バカ男に声をかけられてそんなに嬉しい？
そんなに男にうえてるの？
いいですか？苦労して就活してもなぜ一流大学なのに一流の企業に
決まる率が悪いのか？ブスだから公平な公務員の道しかないからです。
就職率の良い学校は男性から見ためで得しているからなの。
だから偏差値が高い大学と就職率が反比例するのよ？ご存知？
それは偏見？って言うものじゃないの？
物事幅広く見なくちゃ！！
でも言えるのは人の事を「ブス」とか「バカ」って言う人に限って、自分が言われてた事言ってたりしちゃってるのよね。
ＪＧとか本当にブス多い。
どっちが良いか…やっぱり後者でしょう？
最高にブスって言うのは最高にオタッキーな男の子に任せておけば？
ノーメーク、無頓着、男嫌いの二極化が激しい。
共学大の女子は男子に対して普通に接触してるし、服装も自然な感じ。
ビジネスコーナーにある出世や業界事情、就職、採用方法に関する書籍に共通して
「外見がすべて」９割どころか限りなく100％に近い９割ですよ。女子の場合
特に競争率の高い企業などは。東大や一流大学出ても、エントリー数からみて
最終までなぜ残れないかは見た目が悪いからです。インターンはその為にあるんですよ？
確かに東大の女は地味過ぎるし、可愛い子は極めて少ないよ。
菊川怜のような普通の顔でも東大では貴重な美人として扱われる。
ミス東大もちょっと・・・だし。子供の頃からおしゃれや恋愛も我慢して
一心不乱に勉強して来たからか、顔つきも強張っていて怖い。
運動音痴だからやたら青白くて弱っちいし。
でも、早慶はそんなことないと思うよ。付属からも入るし
推薦も居るしね。まあ、青学、立教くらいが１番受けは良いと思う。
参考程度に
1.女子に関しては就職（大手企業など）が最終目標があるならば
偏差値が高い大学に越したことはないけど、男子と違い出身大学が
プラス要因にはならないです。
2.性格も面接時に悪いと判断される質問などありません。
3.筆記、面接に問題なければ見た目（変な意味ではなく）ですべて決まります。
4.高い偏差値大学で一流企業がだめで、二流企業に切り替えた場合、さらに
厳しいことも現実です。これは高い女子学生がくるのを拒む傾向があります。
4.それを普通なことと、よく知っている方は女性には、ＯＬでよければ
高い偏差値学校へ無理に入れさせたりしません。
良い例が、総合商社や金融など女子大が少ないエントリーで毎年10名20名
入れて、方や有名難関大学で1500人近く応募して採用が50名くらいです。
結局、仕事は男社会だからね。生じか東大や一橋や早慶出た女なんかに仕切られるのは困るから
無能さを自覚している女子大くらいの方が雑用とか使いやすくていいんだよ。
一昔前は女が大学出たら終わりとまで言われていたから
桜蔭とか超進学校以外のそこそこの高偏差値校でも短大の方が
圧倒的に多かった。その次が女子大だったね。
今は、雑用は、派遣にさせてますよ。
あと、東大や一橋や早慶の女子の採用が少ないのは、
男と同じ総合職採用になるからです。総合職の基準はきついです。
一般職採用では、女子大はほとんどとりません。こねのある人以外。
有名共学大学卒の方がほとんどですね。
学力が高いのにレベル落として短大へいくのがブームになったことがあった。
大学へ言った場合は学生時代に婚約して、卒業後アルバイト的にちょっと働いたり、
直ぐ花嫁修業をして結婚 (仕事か結婚かどちらか一つしかとれない みたいな感覚)
短大の場合は就職してしばらく仕事をしてその職場で相手を見つけて結婚
という女子の勤務年数の差異があったように思う。
就職も結婚も両方欲しければ短大卒を選ぶしか無かった。
「仕切る」っつーのは一体何かね。
同じプロジェクトの中に東大早慶應女子がいてもなんの不都合もないし、
リーダーが女性になってもそのプロジェクトの中でリーダー向きなら
それでいいと思うが。
もしかして、ド文系の職場かな？そんなにポジションが固定されるのは。
「仕切る」っつー発想が嗤える。
それと>>190のいうのは正しい。今は雑用しかできない女を正社員で雇うほど
企業はゆとり持ってない。
今の３０代半ば～５０歳くらいの人たちの時代だよね。
今の５０歳過ぎのおばさんは、まだまだ高卒が１番多いからね。
バブルの時位から女子の進学率が高まり、短大が人気になった。
少し前までは名のある大学の殆どに短大が併設されていたよね。
大手企業や客室乗務員も短大卒を好んでいた時代背景もあった。
青山女子短大や上智短大は今でいう女子の間では早慶みたいな存在だった。
>結局、仕事は男社会だからね。
これから先何十年を展望したとき、日本は欧米みたいに
実社会でも男女平等・男女同権・機会均等にはならないのでしょうか？
数年で退職してしまえば意味はない。よほどの才能があれば別として。
今じゃ、大卒の３年以内の離職率はかなり高いよ。
有名大出てるのに男でもフリーターや派遣の人は珍しくない。
欧米と言っても南欧は日本と同じような感じだし
北欧くらいじゃないの？いや、欧米でも男優先社会だと思うよ。
レディファーストなんて響きは良いけど、弱い女子は男が親切にしてあげましょうって
考えで、最近はそんなに守られなくなったと読んだことがある。
その頃だって短卒は短卒。
男にとっても超名門女子校でてる嫁はステータスなんだろぅね
道徳が宗教になっているのも特定の宗門の生徒への教育を目的としているから許されるという認識はきちっと持つべき。
ミッション系が精神教育だというのは正に特定の価値観そのもの。
中教審における識者からのヒアリング概要から一部引用します。
『とかく宗教界の人間は「宗教平和」ということを言うが、宗教の基本は、自分たちとそれ以外を区別することである。
キリスト教では異端を審判し、ユダヤ教の教義の基本は神と選ばれた民であるイスラエルとの契約であり、神道でも国を治めるべしとの神の命令から神話や国造りが始まっている。
基本法第１項の「寛容の態度」が必要なのは、もともと他宗教に寛容ではないから。
公立学校には色々な人がいるので、特定の宗教を教えることができないのは当然である。』
『一方で、私学については、学教法施行規則（第24条第２項）において、「宗教をもって前項の道徳に代えることができる」とある。
いろいろな人が集まる公立学校で宗教教育をすることは押しつけになり、信教の自由に反するが、決まった宗門の生徒が集まる私学では、宗教が道徳教育に当たるとの認識は正しい。』
阿部美哉氏（國學院大学長）の意見陳述の概要
（中央教育審議会第20回基本問題部会（平成14年12月19日）より）
http://www.mext.go.jp/b_menu/kihon/voice/001/v001_03.htm
ユダヤ教からキリスト教、イスラム教と続く一神教の教えについて日本人は安易に考えていないでしょうか？
現在この中で最も信徒の多いキリスト教徒も日本の人口の１％程度といわれていますが、安土桃山時代から江戸初期においては西日本を中心に人口の約１０％を占めていたといわれています。
特に三宗教に共通して引き継がれている宗教感に終末観があります。
「信ずるものは救われる」･･･この言葉に代表されるように『最後の審判』に備え日々の生活を送る。
全ての教えの基本をなすものといっても過言ではないでしょう。
ここに、一種の選民思想が潜んでいるといわざるを得ません。
一神教の他者への非寛容さを無視して現代社会の国際情勢を語ることは出来ません。
宗教を考える際には一神教の問題を抜きに考えるのは非現実的ではないでしょうか・
最後の審判（さいごのしんぱん）
「世界の終末においてメシアが出現し、死者をよみがえらせて裁きを行い、永遠の生命を与えられる者と地獄へ墜ちる者とに分ける、という思想をいう。
これはユダヤ教からキリスト教・イスラム教に引き継がれ、これら3つの宗教において重要な教義となっている。
元々はゾロアスター教の教義から来たものと言われる。」
（出典：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%80%E5%BE%8C%E3%81%AE%E5%AF%A9%E5%88%A4）
現代社会について宗教国家なんてイスラム圏の特殊なことと考えがちですが決してそのようなことはありません。
最近ＮＨＫをお辞めになった池上彰さん（子供ニュースでお世話になった方も多いかと思います）の近著『そうだったのか！アメリカ』（2005年ホーム社）などをお読みいただくのもいいかと思います。
また、多神教国家であったローマがキリスト教によってローマでなくなっていく悲痛な叫びを塩野七生さんは『ローマ人の物語壱 ⅩⅡ～ⅩⅣ』（2003年～2005年）で述べておいでです。
また、最近の研究では『島原の乱』は農民の圧制に対する反乱ではなくて『宗教戦争』であったという見方も有力になっています。実際、騒乱時という特殊事情下にあるとはいえ、キリスト教徒による非キリスト教徒の虐殺行為の記録もあります。
決して日本も例外とは言い切れないと思います。
最近、派遣でくる男性はほとんど一流大卒です。
既婚で子持ち。
なんで派遣？って感じ。
それなのに妻は、○○女子大だったとか、○○大(国公立や早慶あたり)で同窓生だったとか
自慢するが
自慢できるような今じゃないでしょ！？って感じです。
こんな男性に引っかからないように注意しないと
４０台で派遣社員で月給２５万、残業毎日３時間の奥様になっちゃうよ。
一流大学の名前が泣くわ。
具体的には蛮族の侵入からローマ帝国内の住民を守れなくなったことによる社会不安に起因する。
いつ蛮族から殺されるかもしれないという不安と苦しい生活からの逃避。
救世主による救済願望。
つまり「心の闇」といってもいい部分へ入り込んでくるもの。
宗教の本質を見極めないと。
以下十四巻の帯からの引用です。
『いったんキリスト教徒になれば、皇帝といえども一匹の羊にすぎない。
「羊」と「羊飼い」では、勝負は明らかであったのだ。
ミラノ司教アンブロシウスは、キリスト教と世俗の権力の関係を、実に正確に把握していたのにちがいない。
皇帝がその地位に就くのも権力を行使できるのも、神が認めたからであり、その神の意向を人間に伝えるのは司教とされる以上、皇帝といえども司教の意に逆らうことはできない。
これが、両者の関係の真実である、と。』
現在この中で最も信徒の多いキリスト教徒も日本の人口の１％程度といわれていますが、安土桃山時代から江戸初期においては西日本を中心に人口の約１０％を占めていたといわれています。
特に三宗教に共通して引き継がれている宗教感に終末観があります。
「信ずるものは救われる」･･･この言葉に代表されるように『最後の審判』に備え日々の生活を送る。
全ての教えの基本をなすものといっても過言ではないでしょう。
ここに、一種の選民思想が潜んでいるといわざるを得ません。
一神教の他者への非寛容さを無視して現代社会の国際情勢を語ることは出来ません。
宗教を考える際には一神教の問題を抜きに考えるのは非現実的ではないでしょうか・
最後の審判（さいごのしんぱん）
「世界の終末においてメシアが出現し、死者をよみがえらせて裁きを行い、永遠の生命を与えられる者と地獄へ墜ちる者とに分ける、という思想をいう。
これはユダヤ教からキリスト教・イスラム教に引き継がれ、これら3つの宗教において重要な教義となっている。
元々はゾロアスター教の教義から来たものと言われる。」
（出典：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%80%E5%BE%8C%E3%81%AE%E5%AF%A9%E5%88%A4）
現代社会について宗教国家なんてイスラム圏の特殊なことと考えがちですが決してそのようなことはありません。
最近ＮＨＫをお辞めになった池上彰さん（子供ニュースでお世話になった方も多いかと思います）の近著『そうだったのか！アメリカ』（2005年ホーム社）などをお読みいただくのもいいかと思います。
また、多神教国家であったローマがキリスト教によってローマでなくなっていく悲痛な叫びを塩野七生さんは『ローマ人の物語壱 ⅩⅡ～ⅩⅣ』（2003年～2005年）で述べておいでです。
また、最近の研究では『島原の乱』は農民の圧制に対する反乱ではなくて『宗教戦争』であったという見方も有力になっています。実際、騒乱時という特殊事情下にあるとはいえ、キリスト教徒による非キリスト教徒の虐殺行為の記録もあります。
決して日本も例外とは言い切れないと思います。
彼らの日本攻略は困難を極めたため、直接的な武力侵攻によるよりは
小さい頃からの教育による洗脳を何世代にも渡って続けることで
キリスト教の敵にならないように飼い慣らす。
それが彼らきりスト教徒が多額の資金を投じて日本にミッションスクールを
設立した目的だ。
実際に、中流家庭から上流まで比較的優秀な子女を取り込むことに大成功
しており、今のところ彼らの目論見はうまくいっている。
ミッション系女子校の卒業生は、社会的にそれなりの地位を獲得する可能性の
高い配偶者に納まる可能性が高く、日本がキリスト教国と敵対するような
場面が将来的に起こった場合、抑止力として働くことが期待されている。
獅子身中の虫として家庭内から日本の足を引っ張るといった役割を
果たしてもらえるように、キリスト教徒が日本に打ち込んだ楔。
それが、ミッションスクールのキリスト教徒側からみた裏の意図だ。
ローマ教皇庁も『３世紀』にかかれた聖書で現代人を導くには限界があると認めている。
現在の新版・新約聖書は331年にコンスタンティヌスによって編纂を命じられたもの。
つまり４世紀に書き換えられたというもの。
８世紀になって（４世紀から４００年後！）公表された『コンスタティヌスの寄進状』によってローマ教皇が地上における神の代表者だと確認され、それ以降よヨーロッパの君主は教会の代表者によって執り行われる戴冠式を通じて王座につくようになった。
イタリア、スペイン、ポルトガル、ポーランド等親日カトリック国と
微妙に反日なアメリカや北欧やドイツ、そして韓国(統一協会)を比べてちょ。。。
原題は"Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why"(HarperSanFrancisco 2005)といい「イエスの誤引用－聖書を改変した人々とその理由の背後にある物語」とも約すべきものです。
訳本がややスキャンダラスで陰謀めいた題となっていますが、内容は健全かつ学術的でスタンダードな現代聖書学の成果を解りやすく伝えるものになっています。
アーマン氏はノース･キャロライナ大学宗教学部長を務め、新約聖書・原始キリスト教・イエス伝が専門家の第一級の聖書学者です。
こちらにも初期キリスト教における多様な考え方があったことと聖書が自分の考えに沿って改変されてきた歴史が示されています。また、その過程での内部抗争の一端を窺い知ることが出来ます。
言葉は悪いですがキリスト教内部の内ゲバと異教徒とのプロパガンダ戦争に打ち勝ってきたのがカトリック・プロテスタントと言った現代の正統派と言われるキリスト教では無いのでしょうか。
【参考】
バート・Ｄ・アーマン『捏造された聖書』松田和也訳 柏書房2006
【キリスト教の歴史・復習】
原始キリスト教団→
アナタシウスvsアリウス→
アタナシウス正統→
392ローマ帝国の国教化→
1054東西分裂。東方はギリシア正教会へ。→
実在論vs唯名論→
13c,トマス・アクィナスが解決→
バビロン補囚から大シスマ。1417まで。
1517ドイツから宗教改革→
新教プロテスタント：万人司祭主義。ルター、カルヴァン、ツウィングリ。英独蘭北欧スイス。
旧教カトリック：教皇中心主義(至上権。)イエズス会。仏伊西ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ白(ﾍﾞﾙｷﾞｰ)愛(ｱｲﾙﾗﾝﾄﾞ)波(ﾎﾟｰﾗﾝﾄﾞ)
…
→今に到る
プロテスタント 女子学院 フェリス 東洋英和 立教女学院／青山学院／立教大学 青山学院大学
死海文書やらユダの福音書やら最近は初期キリスト教における多様な世界観があったことが知られてきましたが、これとてヨーロッパを中心とした教会離れが広まったことが議論できる雰囲気を形成しているのは否定できないと思います。
以前ならそのような議論は教会を冒涜するものとして糾弾されかねない話ですから。
カトリックは内ゲバと外部との闘争に打ち勝った組織。「懺悔と告白」という極めて成功した思想統制システムを稼動させて内部統制を図っている。
フランスでカルト（ヨーロッパではセクト）を規制する際にキリスト教がカルトではないかと深刻な議論にもなっている。
一方、プロテスタントは聖書に忠実たれという意味でより原理主義的。プロテスタント系は自由などというのも錯覚がはなはだしい。
このスレで宗教系学校の学校擁護の論陣を張っている方々はおそらくミッション系が多いと思われるが既にキリスト教選民思想の尖兵となっている。
だからこそ、ミッションスクールと言われるわけです。
本質を見極めないといけないかと思います。
カトリックでは聖職者が校長を務めるケースが多いともいますが、この方々は当然洗礼を受けているわけですからキリスト教の教義は信じておいでですよ。かといってプロテスタントは違うということこそ詭弁。プロテスタントはより原理主義。
宗教的儀式の荘厳さで人々に感動を与え信者を獲得する手法はカトリックに顕著に見られるようにも思います。
学校説明会での説話にも同じレトリックが使われているようにも見えてしまいます。
「信ずるものは救われる」というキリスト教的選民思想は教義の根本のはずです。
例外というのはあまりにも詭弁かと思います。
キリスト教世界観は下記へ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99#.E6.95.99.E7.BE.A9
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B5%82%E6%9C%AB%E8%AB%96
プロテスタントは聖書の教えに忠実にという原理主義。（原理主義は元々キリスト教の話。イスラム教は後から言われだした）
教会の牧師もまとめ役であくまでも個々の自律。
カトリックの教会組織による布教は一種の商業主義の表れとして忌み嫌う。
プロテスタント系の国でも特にアメリカなどはカトリック系学校は底辺校である場合が多い。
修正合衆国憲法で信教の自由はうたっていても歴代大統領はケネディがカトリック以外は皆プロテスタント。
ひどい場合はカトリックをマフィアと同列に見る場合もある。
カトリックの異端尋問や宗教戦争では何千万人もの人を殺し、中南米やフィリピンの布教では残虐行為を行っている。
そういう歴史を意識しないのも問題だし、キリスト教に対する考え方も学校も余り求めないということでしょうか？
そうすると、キリスト教教育って生徒集めのためのお飾り？
商業主義といわれてもしょうがない？
『いったんキリスト教徒になれば、皇帝といえども一匹の羊にすぎない。
「羊」と「羊飼い」では、勝負は明らかであったのだ。
ミラノ司教アンブロシウスは、キリスト教と世俗の権力の関係を、実に正確に把握していたのにちがいない。
肯定がその地位に就くのも権力を行使できるのも、神が認めたからであり、その神の意向を人間に伝えるのは司教とされる以上、皇帝といえども司教の意に逆らうことはできない。
これが、両者の関係の真実である、と。』
（『ローマ人の物語ⅩⅣ キリストの勝利』塩野七生 新潮社 2005年）
『人間は罪をおかす存在であるが、（神にして）人であるイエス・キリストの死はこれを贖い、イエスをキリストと信じるものは罪の赦しを得て（赦しを受けても償いの義務は残るので注意 償いを免れるわけではない）永遠の生命に入る、という信仰がキリスト教の根幹』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AD%E3%83%AA%E3%82%B9%E3%83%88%E6%95%99#.E6.97.A7.E7.B4.84.E8.81.96.E6.9B.B8.E3.81.AE.E6.A7.8B.E6.88.90.E3.81.AE.E9.81.95.E3.81.84
それまではキリスト教批判はタブーだったし、敗戦によるキリスト教国の占領からミッション系が進歩的と見られてきたから。
ちゃっかりお嬢学校のポジション。
戦略に騙されるバカ多すぎｗ
ド田舎の駅からさらにバス便？考えられませんことよｗ
そんなド田舎に通う方いらっしゃるのかしら？あちこち落ちて仕方なく通うんでしょうけど。
フランスでカルト（ヨーロッパではセクト）を規制する際にキリスト教がカルトではないかと深刻な議論にもなっている。
カルトの本流。
豚葉四谷本店、田園調布豚葉、横浜豚葉、静岡豚葉、福岡豚葉
私は雙葉がいいなあ。
大爆笑ｗｗｗｗｗ
セブンイレブンじゃんｗｗｗｗｗ
よって豚葉はお嬢様学校却下！！！！！！
凛として相手にしないのが、
白百合のいいところ。
そう？
プライドだけでは？
幼も小も中も簡単には入れないよ。
彼らの日本攻略は困難を極めたため、直接的な武力侵攻によるよりは
小さい頃からの教育による洗脳を何世代にも渡って続けることで
キリスト教の敵にならないように飼い慣らす。
それが彼らきりスト教徒が多額の資金を投じて日本にミッションスクールを
設立した目的だ。
実際に、中流家庭から上流まで比較的優秀な子女を取り込むことに大成功
しており、今のところ彼らの目論見はうまくいっている。
ミッション系女子校の卒業生は、社会的にそれなりの地位を獲得する可能性の
高い配偶者に納まる可能性が高く、日本がキリスト教国と敵対するような
場面が将来的に起こった場合、抑止力として働くことが期待されている。
獅子身中の虫として家庭内から日本の足を引っ張るといった役割を
果たしてもらえるように、キリスト教徒が日本に打ち込んだ楔。
それが、ミッションスクールのキリスト教徒側からみた裏の意図だ。
聖心、雙葉、白百合
カルト四天王
聖心、雙葉、白百合、東洋英和
ローマ教皇庁も『３世紀』にかかれた聖書で現代人を導くには限界があると認めている。
現在の新版・新約聖書は331年にコンスタンティヌスによって編纂を命じられたもの。
つまり４世紀に書き換えられたというもの。
８世紀になって（４世紀から４００年後！）公表された『コンスタティヌスの寄進状』によってローマ教皇が地上における神の代表者だと確認され、それ以降よヨーロッパの君主は教会の代表者によって執り行われる戴冠式を通じて王座につくようになった。
余裕で受かったわけではないので、大変でした・・・
そういう人は、私くらいのもん、、？
今は、私が受験した頃より難易度が上がってくれてありがた～い～
死海文書やらユダの福音書やら最近は初期キリスト教における多様な世界観があったことが知られてきましたが、これとてヨーロッパを中心とした教会離れが広まったことが議論できる雰囲気を形成しているのは否定できないと思います。
以前ならそのような議論は教会を冒涜するものとして糾弾されかねない話ですから。
カトリックは内ゲバと外部との闘争に打ち勝った組織。「懺悔と告白」という極めて成功した思想統制システムを稼動させて内部統制を図っている。
フランスでカルト（ヨーロッパではセクト）を規制する際にキリスト教がカルトではないかと深刻な議論にもなっている。
一方、プロテスタントは聖書に忠実たれという意味でより原理主義的。プロテスタント系は自由などというのも錯覚がはなはだしい。
このスレで宗教系学校の学校擁護の論陣を張っている方々はおそらくミッション系が多いと思われるが既にキリスト教選民思想の尖兵となっている。
偏差値ではかられないように必死だね。
こりゃだめだわ・・・。
床ぐらい危ないから直せば良いのにね・
そこがおかしいｗ
一昔ならありえないのでは？
なぜか嫌われる不思議ｗ
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1184864972/l50
カルト学校に通ってる人は要注意
宗教系の学校を嫌う家庭は結構あるよ。
ミッションに通わせる親にはオドロキかもしれないけど。
>>259
ふうん。清泉ってそうなのか。
聖心や雙葉はどうんなんでしょうね。
どちらも美智子皇后の通われた学校ではあるけど。
雙葉は入学式では、国旗かかげてるみたいですね。
美智子皇后なんて、あと数年でこの世から消えられる。
すべてなかったことになる。
道徳が宗教になっているのも特定の宗門の生徒への教育を目的としているから許されるという認識はきちっと持つべき。
ミッション系が精神教育だというのは正に特定の価値観そのもの。
中教審における識者からのヒアリング概要から一部引用します。
『とかく宗教界の人間は「宗教平和」ということを言うが、宗教の基本は、自分たちとそれ以外を区別することである。
キリスト教では異端を審判し、ユダヤ教の教義の基本は神と選ばれた民であるイスラエルとの契約であり、神道でも国を治めるべしとの神の命令から神話や国造りが始まっている。
基本法第１項の「寛容の態度」が必要なのは、もともと他宗教に寛容ではないから。
公立学校には色々な人がいるので、特定の宗教を教えることができないのは当然である。』
『一方で、私学については、学教法施行規則（第24条第２項）において、「宗教をもって前項の道徳に代えることができる」とある。
いろいろな人が集まる公立学校で宗教教育をすることは押しつけになり、信教の自由に反するが、決まった宗門の生徒が集まる私学では、宗教が道徳教育に当たるとの認識は正しい。』
阿部美哉氏（國學院大学長）の意見陳述の概要
（中央教育審議会第20回基本問題部会（平成14年12月19日）より）
http://www.mext.go.jp/b_menu/kihon/voice/001/v001_03.htm
ユダヤ教からキリスト教、イスラム教と続く一神教の教えについて日本人は安易に考えていないでしょうか？
現在この中で最も信徒の多いキリスト教徒も日本の人口の１％程度といわれていますが、安土桃山時代から江戸初期においては西日本を中心に人口の約１０％を占めていたといわれています。
特に三宗教に共通して引き継がれている宗教感に終末観があります。
「信ずるものは救われる」･･･この言葉に代表されるように『最後の審判』に備え日々の生活を送る。
全ての教えの基本をなすものといっても過言ではないでしょう。
ここに、一種の選民思想が潜んでいるといわざるを得ません。
一神教の他者への非寛容さを無視して現代社会の国際情勢を語ることは出来ません。
宗教を考える際には一神教の問題を抜きに考えるのは非現実的ではないでしょうか・
最後の審判（さいごのしんぱん）
「世界の終末においてメシアが出現し、死者をよみがえらせて裁きを行い、永遠の生命を与えられる者と地獄へ墜ちる者とに分ける、という思想をいう。
これはユダヤ教からキリスト教・イスラム教に引き継がれ、これら3つの宗教において重要な教義となっている。
元々はゾロアスター教の教義から来たものと言われる。」
（出典：http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%80%E5%BE%8C%E3%81%AE%E5%AF%A9%E5%88%A4）
何を言うのです！！
畏れ多くも皇后陛下のお隠れを口にするとは。
皇后陛下の母校というだけで聖心は別格。
平民で学習院すら出てなくてカトリックの噂あるとか。
皇室崇敬の念の無い方は、聖心や雙葉の話をしないでください。
あなたたちには縁の無い学校です。
平民で常盤会の人間でないどこの馬の骨だかしらないあばずれが
よくもまぁノコノコ軽井沢のテニスに出てこようとするわね！
皇室に入るなんて身の程知らずもいいとこよ！
いいかげんにおし！
聖心女子大のあの土地、なんの土地だったかご存知ないの？いまいましい！
聖心を傷つけているだけですよ。在校生がどんな思いをするか考えてごらんなさい。
皆関係者じゃないくせにひどいことばっか言うし。
聖心、フタバ、白百合の人達にとっては相当の迷惑。
皇室のこともあまりひどいことをいうと、庶民だと公表してるようなもの。
右翼の方も随分とものの言い方がなってないわよ。
なんてずうずうしいの！
聖心なんか成り上がりの犯罪者国家オーストラリアからカルト修道女がノコノコ来て
作った学校のくせに！
宮家の土地にズカズカ上がりこんでなんていまいましい女ども！
身の程を知れ！！！
乗せられたアフォいっぱいｗ
皆様のペースにはついていけないので失礼いたします。
やはり育ちの違う庶民とは関わらないほうが身の安全だわ。。。
庶民てカルトに洗脳されやすくて笑っちゃうわ。
聖心は早く宮家の跡地を返還なさい！なんてずうずうしいの！
激しく同意ですわ♪
平民カルトのくせにお嬢を気取ってほんと目障りですこと。
カルトの聖心、雙葉、白百合ごときにお嬢学校を名乗ってほしくないわ。
聖心も罰当たってランク下げまくるねｗ
小学校受験のときは、大変なの？
大学も、やっぱり４０くらいなのかな。
中学校非募集に･･･ｗ
平民で常盤会でもない身の程知らずが皇室にズカズカ入ってってほんとどん引きだね。
カネでは伝統も家柄も買えなくってよｗ
バカカルトをお嬢学校ですってｗ失笑もんね。
まるで美智子さまと雅子さまが皇室に勝手にあがりこんだ、という表現をしているけど、
結婚相手って皇室の方が決めることだと思うのだが・・・。
それとも皇室の力がないから、常盤会以外の人でも結婚できるとか？？ｗｗｗ
皆さんの知っている皇室の現実を知りたいのですが
もっと控えろ。私達にかしずけ。
非国民だね。
あんたは日本の恥だ
もっとへりくだるべきよ。
誰のおかげで皇室は食べさせてもらってると思ってるんだ。
右翼のつもりではないけれど、皇室は意味がある存在だよ。
一般人には関係ないんじゃないの？
それともあなたの娘を皇室に嫁がせたいの？
周知の通り、国民によって皇室は成り立っているのですから
一般人だろうが何だろうが知る権利は御座いましてよｗｗｗｗ
まさか娘を皇室に嫁がせたい人がここにレスするわけがないでしょうがｗｗｗｗ
質問は自由だけどね
でも２９９みたいな質問には答えてくれなさそうですね。。ｗ
＞よくもまぁノコノコ軽井沢のテニスに出てこようとするわね！
＞皇室に入るなんて身の程知らずもいいとこよ！
＞いいかげんにおし！
このように酷暑でもお元気な、さるお方もご覧になってくださるかしら・・・。
聖心やフタバの人間を批判した時点で、皇室を一番批判している事実をお気づきなのかしら。
そして皇族が出身していた学習院をも批判していることを・・・。
皆さん、常盤会、桜友会主義の気高いお方ならば、もう少し頭の方をよくしてから
レスしてくださいね。ｗｗｗ
私は聖心、フタバ、白百合主義でも、学習院主義でもないのですが
この考えに他言は御座いまして？
（答えられないにも関わらず、反対する方に用は無くてよｗ）
税金を使うな。
総合職で就職できない大学が、
一段低く見られるご時勢だからね。
家事手伝い、花嫁修業が売り物の大学にエスカレーターで上がる大学附属校は
そりゃまあ、浮世離れして当然。
でも、それはそれで、浮世離れしたお坊ちゃまクンと
幸せになる道が残されてるのだから、
いいんでしょうね。
馬鹿女子大生とくっつく。
おまえ達ような貧乏人にはわからないだろうけど。
ビンボー人で大学だけお嬢様女子大なんてこっちからいらねーよ。
親のやってる会社の名前聞いただけで
ほいほいしっぽ振ってくる白百合聖心あたりはミエミエ。
受験では決して、お嬢様学校が求められてきたわけではありません。
また、受験に強い学校が急にクローズアップされてきたわけでもありません。
私立中高一貫校が以前の富裕層の奢侈品的位置づけだった時代には、このような女子はお茶の水女子大附属や学芸大附属、筑波大附属などの国立各校と都立高校に進学していたと思います。
以下、その辺りの研究書から引用させていただきます。
「苅谷剛彦,1995,『大衆教育社会のゆくえ』中公新書，64-66頁」
「専門・管理職としてくくられる上層ノンマニュアル（医師、弁護士、大学教授などの専門職や、大企業、官公庁の管理職、および中小企業の経営者）と呼ばれる階層の出身者の割合が、既に1970年代から一貫して、ほとんど大きな変化も無く、高い値を示していることである。
･･･東大入学に有利な階層の子供たちは、有名進学塾に行くための教育費や、私立の中高一貫校の授業料を負担できる「財力」のみによって、有利な立場にあるのではない。
それ以上に、この階層と結びついた財力以外の要因が東大入学までのチャンスを強く規定しているということである。
･･･私立の中高一貫校の普及によって、東大入学者の階層的な閉鎖性がはじめて作り出されたというわけではないのである。
私立高校が優勢になる以前から、専門・管理職の子弟たちは、日比谷や西などの公立高校を経由して、やはり東大にたくさん入学していたのである。」
私らのことはあったけど。
こんだての放送で隣の公立中学とあまりにメニューが違うからってんで
苦情が来てお昼の放送なくなったんだけどｗｗｗ
豪華？？？
今の幼稚舎とかの方が絶対豪華。
なんかウケるw
指定校推薦が多いのが魅力的★
彼らの日本攻略は困難を極めたため、直接的な武力侵攻によるよりは
小さい頃からの教育による洗脳を何世代にも渡って続けることで
キリスト教の敵にならないように飼い慣らす。
それが彼らきりスト教徒が多額の資金を投じて日本にミッションスクールを
設立した目的だ。
実際に、中流家庭から上流まで比較的優秀な子女を取り込むことに大成功
しており、今のところ彼らの目論見はうまくいっている。
ミッション系女子校の卒業生は、社会的にそれなりの地位を獲得する可能性の
高い配偶者に納まる可能性が高く、日本がキリスト教国と敵対するような
場面が将来的に起こった場合、抑止力として働くことが期待されている。
獅子身中の虫として家庭内から日本の足を引っ張るといった役割を
果たしてもらえるように、キリスト教徒が日本に打ち込んだ楔。
それが、ミッションスクールのキリスト教徒側からみた裏の意図だ。
2008 227 ▲15%
2007 266 ▲21%
2006 336
５年の今、一時期不登校で欠席日数既に２０日越えなのであきらめようと思います。
櫻蔭やJGが志願者減らしたように、これからはチャレンジ出願は流行らないのかもしれません。
唯一雙葉が増やしたのは、カトリックお嬢様校の最高峰（実態は違うけど）に夢見る母子が増えたのでしょう。
今年の結果偏差値は、今まで中堅校や上位校といわれたところが急上昇する現象が
たくさん出そうですね。
難関校は軒並みか、下がるでしょう。
ますます来年の動向が読みずらいですね。
上位の大学は逆に倍率が上がって以前より難しくなってる。
だから、共学の大学附属が人気が上がってきていて
10倍近い学校もざら。
しかも最近の附属は、附属の大学の進学を保留にしたまま他大受験可能とか
国公立のみ受験可能とかお得な制度があるからね。
白百合からも他校の高校受験する人も増えつつあるみたい。
しかし受験は明日からだからがんばって。
上位大学も明らかに入りやすくなっているんだけど、それでも
まあ入るのはまあまあ難しいってことですね。東大なんかでも昔とは
考えられない無名学校から合格しているということは、努力すれば
入れるっていうところまでレベルが下がってるということです。
6年間を大学受験に費やすくらいの努力がないと東大は無理ですよ。
早慶は近年、ＡＯ入試で半数を取ってますし
雙葉、白百合からの指定校推薦が何人あるかご存知ですか？
地方の国公立にいくのならまだしも･･･
お子さんに勉強以外の付加価値がおありならいいですけどね。
御三家じゃなくて二番手でも、
と思うのはわかります。
塾通いが低年齢化してきて、
6年までもちこたえられない家庭も多いんじゃないかな、と
思います。
「入りやすくなったとはいえ」に訂正です。
ほとんどの６０％は全入時代でも女子大にしか進学できてない現実。
「浪人込み」で
①慶応 23名
②早稲田20名
③立教 13名 以上
白百合、もうこうなったら聖心みたいに
中学受験を止めて小学校受験だけにしたらいい。
白百合志望者２年で２／３ってこと！！！
2008 227 ▲15%
2007 266 ▲21%
2006 336
しかも来年はサンデーショック、
雙葉－白百合 というパターンの優秀層が、
雙葉－JG へと併願シフトします。
だから白百合受験者は今年よりも更に減るとともに、
白百合合格者ならびに白百合進学者の平均偏差値も一段と低下します。
このことは前回のサンデーショック年（1994年）の実績で証明済みです。
痛かった。
逆に入りやすくなるなら本当に入りたい人が行けると思う。
私が幼稚園の頃のデータ知ってるなんてすごすぎ。
子供の中学受験を経験したただの保護者です。
昔からのいろんなデータなどは、その気になっていろいろリサーチすれば
大抵のものは入手できますよ。
あとはそういった様々なデータを縦横につなげて分析するだけです。
ｺﾜ
白百合は白豚が多いけどｗ
古いよ
前回２００４年で目立った動きをしたのは、手元の２００８年中学入試案内
（四谷大塚）によると「女子学院中学校」で、例年の合格者数が２５０人程度
のところを、２００４年は４２０人もの合格者を出しています。
ただ、今年の白百合の低下を考えて２００９年のさらなる低下は間違えないと思う。
前回は白百合学園 受験者増減前年比62.7％ 偏差値63→58
これより下がることだけは確かです。
出てきます。これはサンデーショックの恩恵を受ける学校です。
345ですが、実は2004年サンデーショックでの受験経験者でした。
確かにJGは420人もの合格者を出しましたが、それは桜蔭志願者による
JGの大量併願受験を考慮してのことでした。
そしてその年のJGの結果偏差値は、80%偏差値も50%偏差値も、
ともに前年（2003年）と全く同じでした。
つまりJGが大きく動いたのは合格者の出し方だけであって、
偏差値的には全く動いていません。
この現象は前々回のサンデーショック（1998年）でも同様でした。
一般に「大きく動く」と呼ばれるのは「偏差値」ですが、
サンデーショックの影響で偏差値が大きく動く（特に下のほうに）
代表的な学校が白百合なのです。
東洋英和、立教女学院が２日へ移動すると
初日と３日以降に恩恵を受ける学校が出るね。
豊島岡１は前回同様ならＮ偏差値で５８（もろ影響が出た）
今年の結果偏差値にもよるとは思うけど
学習院女子Ａ、鴎友、吉祥、大妻などはサンデーチャンスで
偏差値が高騰するかもね。
午後面接のある白百合を避けて、豊島、大妻、共立などに流れた。
来年のサンデーショックの併願傾向を予想をすると、
桜蔭（１日）上位層→ＪＧ
中位層→ＪＧ・豊島・渋々
下位層→豊島（普連土)・鴎友・吉祥
雙葉（１日）上位層→ＪＧ・白百合
中位層→白百合・光塩・晃華
下位層→大妻(普連土)・共立(普連土)
当たり前すぎてツマンネエ
鴎友・豊島・吉祥・渋々とかの学校って？？？
そうかな？フタバは別として鴎友・豊島・吉祥は
生き残ると思うけどなあ。
大体、新興や伝統とかで学校を決める人は急速に
激減しているぞ？それもここ昨年と今年の１年くらいで。
新興と伝統を普通に併願している数の多さには驚く。
聖心は論外にして白百合は結構ヤバイ気がする。
消えちゃったのかな。
昔は、家庭のバックグラウンドが似たもので
心地よく過ごせたのに。
正直、みなさん大学進学に
血眼になりすぎでしょう。
そんなに最近の親御さんは、自分たちの大学受験で
苦労されたのかしら。
まぁ確かに親世代の人口は多いけどね。
今後は今以上に大学に入りやすくなるのにね。
吉祥1、2、と東洋英和Ａ、大妻1、2、3
人昔では考えられない併願パターンだけどこの数の多さに驚く。
逆に鴎友、吉祥と光塩、晃華の併願激減。
東洋英和と青学の併願激減
大妻と共立の併願激減
この傾向は加速すると思うけどね。
中受ヤメテもどうってことないが、
鴎友・豊島・吉祥・渋々なんかは進学実績を売りにしてるだけのような。
こういう学校を志望している家庭（親）って、
私学熱が冷めて都立校や都立一貫校の進学実績が上がってくれば、
中途半端な私立進学校なんか見向きもしなくなると思うが。
https://www.edu-net.jp/center_home/pdf_r4/kekka/2004/east/kekka_2004_f_e.pdf
光塩１回目が偏差値５３で一気に５ポイントも落としたから来年は穴。
晃華１回目が６０晃華３回目が５４と撃沈。
白百合が５８で一気に５ポイント下がった。
◇２月１日から２日に移動した学校
立教女学院 １５３.６％
女子学院 １５３.６％
◇２月１日のまま変更しなかった学校
香蘭女学校 １７１.２％
雙葉 １５５.３％
桜蔭 １４１.４％
入試日を変更しなかった学校で志願者が増えた学校
大妻(1) 186.4％
香蘭女学校 171.2％
鴎友学園女子(1) 165.6％
桐朋女子 164.6％
学習院女子 159.2％
雙葉 155.3％
吉祥女子(1) 143.6％
桜蔭 141.4％
変更せず減少した学校
晃華学園(2) 42.8％
鴎友学園女子(2) 53.2％
目黒星美学園(1) 57.3％
森村学園(1) 61.7％
白百合学園 62.7％
穎明館(1) 66.7％
青山学院 67.7％
山脇学園Ｂ 71.8％
帝京大学(2) 73.2％
十文字(2) 76.0％
吉祥女子(2) 76.1％
光塩女子学院(1) 77.0％
渋谷教育渋谷(2) 77.7％
白百合志望者２年で２／３ってこと！！！
2008 227 ▲15%
2007 266 ▲21%
2006 336
インターエデュでも書かれているけど、
白百合、もうこうなったら聖心みたいに
中学受験を止めて小学校受験だけにしたらいい。
順番とるため並ぶ親の身になって。
順番とるため並ぶ親の身になって。
小学校受験だけにしたら損だよ。
皆さんフタバやめときな
うち辞めると思う藁
椅子蹴るような先生がいるからHAHAHAHA
ぜってーやめとけ
椅子を蹴られるほどのことをしたからでは？
結果がどうであれ、原因は貴方にあると思いますよ。
具体的には蛮族の侵入からローマ帝国内の住民を守れなくなったことによる社会不安に起因する。
いつ蛮族から殺されるかもしれないという不安と苦しい生活からの逃避。
救世主による救済願望。
つまり「心の闇」といってもいい部分へ入り込んでくるもの。
宗教の本質を見極めないと。
以下十四巻の帯からの引用です。
『いったんキリスト教徒になれば、皇帝といえども一匹の羊にすぎない。
「羊」と「羊飼い」では、勝負は明らかであったのだ。
ミラノ司教アンブロシウスは、キリスト教と世俗の権力の関係を、実に正確に把握していたのにちがいない。
皇帝がその地位に就くのも権力を行使できるのも、神が認めたからであり、その神の意向を人間に伝えるのは司教とされる以上、皇帝といえども司教の意に逆らうことはできない。
これが、両者の関係の真実である、と。』
あなたがフタバ生であるはずがありませんｗ
オマエモナー（藁
2008 227 ▲15%
2007 266 ▲21%
2006 336
どうなりますか・・
とこあるねえ。やっぱり受験者減ると学校側も余裕なくなって生徒にストレス
強いるしお前たちの態度が悪い的な話を平気でする学校もあるらしいよ。
なんか学校の先生たちのための学校になってるってそんなときこそよくわかった。
2008 203/350
2007 207/350
2006 210/350
その中で今年の高３は白百合女子大に60名と雑誌でみました。
1/3が白百合女子大って多くないですか？
湘南は学年170名ほどで20名弱のようです。
最近の白百合はどうしちゃったのでしょうか。
真の上位者のみ外部の上位大学受験ですか？
こんな進学実績では、どんどん落ちていきますよ。
現に、落ちてきているでしょ！？
もうすぐＨＰに合格人数とか載ると思うので、そちらで確認したほうがいいかと。
偏差値なんて人気投票だから、
下がっても気にしないで頑張ってほしいです。
もともと進学実績がウリの学校ではないはずだし。
お、底辺DQN校関係者がよく口にするセリフだね♪
熱烈ファンも多いですし。
特に男性から。
底辺だよｗ
熱烈ファン？
それって和光学園とか明星学園とかにもいえるねｗ
＞偏差値なんて人気投票だから、
＞下がっても気にしないで頑張ってほしいです。
＞もともと進学実績がウリの学校ではないはずだし
これと全く同じようなセリフを女子聖の親がよく言ってる気がする。
入れば実態がわかるよ。
でもココの人たちは合格も無理？
東大に現役で何％合格かでしょう。
２００７年度の東大現役合格者１０名のうち、
７名が小学校からの内部進学者だそうだ。
中学入学組からの合格者は３名ということ。
まあ中学入学組の進学者偏差値から見れば、
３名でも上出来と思われ。
東大に現役で１割（約１８名）の
合格者がでるようになれば、お嬢様卒業。
小学校から一貫教育にすればいいのにね。
そんなにガツガツしなくてもいいよね
・・・とおもうよ
文系で中位にいれば上智あたりには入れるのに、
評価されてないんだよなあ。
誰も関心もってくれないよ、悪いけど。
まして白百合の2008年予想偏差値は60どころか65だったでしょ？
さすがにこの偏差値で「上智うんぬん」はまったくインパクトに欠ける。
評価されるわけがないよ、悪いけど。
現役では合格できないんだよ。白百合は。
どこの大学いったの？
したり顔過ぎじゃな？
自分も勝ち抜いたなら語っていいが
鉄緑指定校になったので、
数年後には東大合格も増えてくるんだろうけど。
甘い甘い。東大文III狙っておけばちょうど慶應上智当たりに滑り止まる。
最初っから慶應狙いじゃ(推薦はともかくとして)、半分は立教も危うい。
もともと早慶など眼中にないのでは？
私大医学部でも慶應は一般入試ではいるなら難しいと思うけどね。
みんなが寄付金積んで医学部はいって美容外科ってわけでもないでしょ。
(ウン年前にインターエデュの白百合スレで思いっきり叩かれてたのがいたが)
馬鹿発見
何が馬鹿なんだ？
私大医学部の底辺だって早慶の理系学部と
そんなに変らない偏差値だよ、今は。
さらに追い討ちかける大バカ発見 カワイソスギ
帝京・埼玉医大よりは難しいさ。
でも、へたに早慶入って就職失敗したりするよりは
医師免許とるほうが、開業医の親なんかは安心するのではないかな。
医師は、結婚してからアルバイトで子育てと両立してる人とかも
いるし、女子には良い職業です。
経済的に許すなら、女子に医師はいいでしょう。
・・・というか、私立医大はお嬢様大学としてのステイタスがあるんじゃないですか
？昔の聖心みたいな。
時給２万円（土曜日午前のみだけど）だそうだ。
責任は重いし、汚れ仕事。その割には大半の勤務医は年収１０００万強と割りに合わない。
眼科や歯医者は開業医が多過ぎて、看護師の年収より少ない医師も少なくない。
医師＝金持ちと考えるヤツって何なの？
将来性を考えれば、同じ医師でも獣医が有望だし、慶應看護学部などに行って
有能な看護師を目指すべき。
患者にも様付けだし、敬語を使う。それに、医者なんてつまらないよ。
現代の日本では、明けても暮れても汚い年寄りが相手。
もし、子供を医者にさせるのなら、美容外科か、スポーツ整形かな。
芸能人やセレブ相手にビジネスとしてやるなら、面白そう。
お前頼むから死んでくれ
なぜみんな医師を目指す？
偏差値も高い？
医師家系の人って、正直あまり学校の偏差値とか関係ないみたいですよ。
偏差値とか難度を切り出す人は、まずそのような環境では生活してない
と思う。医師は潰しが利かないからね。
跡継ぎの問題もあるし、偏差値は意識してないと思うよ。
東大だろうが、慶應だろうが、帝京や東海でも開業医なら関係ない。
医師は３世代揃って医者とか多いよね。医師と縁のない人は
あえて医師は目指さない時代だと思う。お金ややりがいだけを考えれば
早慶あたりを出て大手商社、外資系金融の民間の方が絶対に良いし・・・
目指すというより、環境がそうさせるだけ。板前や芸能人なども二世多いじゃん？
専門職は親の背中を見て育つって感じ。
偏差値が高いのは、医師免許を取れる大学が極めて少ないので、狭き門になる。
医学部の定員も１００名程度と少ないことも要因。
司法試験の方が医師試験よりはるかに難関だが、法学部は女子大と単科大以外には
大抵どこにでもあるし、定員も多いので、一部の名門大以外は入学は難しくない。
普通に考えたって医学部の偏差値や大学のブランドを
気にするのはサラリーマン家系。だーてどこの大学出たとか
開業医には関係ないからね。
厄介な人がくると面倒。
でも、実際、外来も病棟も８割以上は中年以上のジジババだからなあ・・・
若い子や子供の面倒は楽しいが、年寄りの汚い体など毎日見たくない。
医療事故に強いと人気が出るからな。いい加減じゃ済まされないだろ。
ﾙｻﾝﾁﾏﾝってやだな・・・
>428
そうだね。
FBと白百合は東京女子医大なんかも結構いるもんな。
女子医大が聖マリよりも国試合格率が低いのにはちょっと引いた。
合格率高くて当たり前
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1184864972/l50
カルト学校に通ってる人は要注意
今年の白百合は余程余裕が無いのかしらね。
入れるしね。
なるほどね～私立のバカ私大の理系で人数かせいでるのね。
ソースだなんだで知ったかぶっても、まったく外れてるので
何も分かってないこともよーく伝わってきますw
だーかーらー、いくら一生懸命になっても鴎友東大1は消せないの。
つか東大1でも別にいいじゃん。
なんでそんなに目を血走らせてるの？
あっという間に受験生からソッポ向かれて
やっと築き上げた偏差値60台のステータスが
ずるずる沈下していくのが目に見えてるんだもん･･･。
昔は偏差値30台まで落ち込んでさ、真剣な経営危機があったわけ。
そのときの恐怖が思い出されるんですよ。
いつまたあの頃みたいに凋落するかと心配してるんですよ。
そうならないためには、ひたすらペダルをこぎ続けるしかないんですよ。
もちろんここでいうペダルというのは、難関大学の進学実績です。
それだけで偏差値がここまで上昇して人気を保ってこれたんですから。
ＨＴＭＬ勉強したらｗｗワーキングプアめが
それは入学後に結果的にそうなったのではないのですか？
白百合の願書には親の職業や出身校を記入する欄があるのですか？
もしないとしたら、学校側はどうやって、その子の親が医者や弁護士だと
事前に知る機会があるのでしょうかということです。
それと成績が良くても父親の職業で判断されるらしいですね。
ここまでくりと基地外
逃れるために聖心みたく中学募集停止にするしかないｗ
2006 336
2007 266 ▲21%
2008 227 ▲15%（2006年比▲32%）
さらに志願者数でなく実受験者数で見ると、何と4割近くも減っている！
2006 310
2007 240 ▲23%
2008 190 ▲21%（2006年比▲39%）
来年はｻﾝﾃﾞｰｼｮｯｸで一段と減るし、冗談抜きにヤバイんじゃない？
2006年は合格者104名→入学者48名。
2007年は合格者08名→入学者48名。
いずれも定員に対して20%も不足している。
しかも上で紹介した入学者数は繰上合格者も含んでいる。
2008年は合格者を94名とい絞ったけど（わけわからん）、
入学者は例年並みと思われます。
このように白百合は深刻な定員割れ状態が続いています。
こういう実態は意外と知られていません。
のろわれてるとしかいいようがない。
歯医者一家にしてもワインボトル撲殺にしても。
だから2008年入試への影響はあったかも知れない。
でも白百合の人気低下と志願者の大幅減は、
すでに2007年入試から観察されています。
湘南白百合偏差値急落って話だけど？
去年の結果偏差値は鎌女に抜かれてたし。
日能研のは、けっこうマユツバの気がするけど。
まあでも、伝統や知名度は湘南白百合が上ではあるね。
いうことがわかる。
日能研の内部生は受験者平均、合格者平均、進学者平均をみることが
できる。ついでに受験者の偏差値レンジ分布、合格者レンジ分布も。
まあ、サンプルが少なくて怪しいのもあるが、大体はコンサバ過ぎる
ぐらいにカタイ数字になっている。
つまり、急変しにくい、変化に大して鈍い数字（値）なんだが、それでも
急落。
四谷も当然の如く急落だから、やっぱり、なんか問題ありだと思う。
伝統はもちろん鎌女だし人気でも今は鎌女方が全然上だけど。
知名度あり附属大学有りの湘南白百合の方がお得じゃない！？
新聞やニュースにたくさん出てたよ。
しかも中学の主任先生。旦那さんを殴り殺しちゃった。
絶対にね"
卒業生だけど絶対やめたほうがいいよ
いじめだって普通にあるし先生だっていやな人達ばっかだしさ
あんなとこいかなちゃよかった
まあ………理解る氣はする。
自分が学生時代だった刻から色々噂はあったし。